viernes, 13 de octubre de 2023

martes, 6 de junio de 2023

RECETA DEL SAMOREJO

HAY DOS VARIANTES

EL GAZPACHO + UNA LATA DE ATUN ESCURRIDA Y DOS HUEVOS COCIDOS TODO BATIDO Y MÁS PAN.

O LA VARIANTE CORDOBESA:

- 2 KILOS DE TOMATE DE BOLA O DE PERA

- UN AJO

- MEDIA BARRA DE PAN DURO MOJADA EN AGUA.

- ACEITE DE OLIVA VIRGEN

- VINAGRE DE VINO BLANCO O DE MANZANA

- SAL

-AGUA.

ELABORACIÓN:

LAVAR LOS TOMATES, QUITARLES EL CULO, TROCEARLOS, BATIRLOS CON UN POCO DE AGUA EN BATIDORA DE VASO, BATIR CON EL AJO EL PAN, ELACEITE VINAGRE Y SAL. IR VERTIÉNDOLO EN UNA CACEROLA GRANDE. PASAD POR PASAPURE, PONER EN TAPER VERTICALES, ENFRIAR EN LA NEVERA. DEBE QUEDAR TEXTURA CREMA. SE SIRVE CON TROZOS DE JAMON SERRANO Y TROZOS DE HUEVO COCIDO

RECETA DEL GAZPACHO

INGREDIENTES:

-DOS KILOS DE TOMATES ROJOS, MADUROS (DE PERA O DE BOLA)

-MEDIA CEBOLLA GRANDE UN UNA CEBOLLA PEQUEÑA

-1 PIMIENTO VERDE ITALIANO

-1 PEPINO

-1 AJO

- UN TROZO DE PAN DURO MOJADO EN AGUA

- ACEITE DE OLIVA VIRGEN EXTRA

- VINAGRE BLANCO DE VINO O MANZANA

-SAL

ELABORACIÓN:

LAVA BIEN LOS INGREDIENTES, QUITA EL CULO A LOS TOMATES Y TROCÉALOS. VE BATIÉNDOLOS CON AGUA EN VASO DE BATIDORA, TROCEA LA CEBOLLA LIMPIA, EL PIMIENTO LIMPIO, EL PEPINO PELADO Y TROCEADO, EL AJO (SOLO UNO). VE BATIÉNDOLO TODO CON AGUA Y VERTIENDOLO EN UNA CACEROLA GRANDE ECHA UN BUEN CHORRO DE ACEITE DE OLIVA VIRGEN EXTRA, EL VINAGRE Y LA SAL Y BATELO. EL PAN DURO MOJADO EN AGUA TAMBIÉN. CUANDO LO TENGAS TODO BATIDO (EXTREMA LA HIGIENE) TIENES QUE PASARLO TODO POR UN PASAPURÉS DE ACERO INOXIDABLE PARA QUITAR PELLEJOS DE TOMATE Y SEMILLAS QUE NO SE DIGIEREN PASALO TODO A TAPERS VERTICALES Y METELO EN LA NEVERA A ENFRIAR. SE TOMA UNA VEZ FRIO, CONSUMIR ANTES DE 2 O 3 DIAS. PUEDES SERVIRLO DIRECTAMENTE EN VASOS, (DEBE QUEDAR SUFICIENTEMENTE LÍQUIDO), O EN UN PLATO (MÁS ESPESO PARA COMER CON CUCHARA) Y SERVIRLO CON TROZOS DE MANZANA Y PEPINO.

PASAPURÉ

jueves, 25 de mayo de 2023

ÉTICA DE LA ALTERIDAD

ESTADO DE DERECHO, SOCIEDAD DEMOCRACIA

“La ética de la alteridad: El Estado es el resultado del pacto o de la Revolución Social”

¿Es moral que un partido llegue al poder con un programa político y unas promesas y que luego no solo las incumpla, sino que haga justamente lo contrario de lo que prometió?

¿Cómo puede ese Estado impregnarse de moral cuando ha aprobado una reforma laboral que está en contra de los derechos de los trabajadores y solo beneficia a los empresarios, siendo los trabajadores la inmensa mayoría que compone el pueblo español?

Teniendo en cuenta la situación imperante de crisis, que ha sido la excusa perfecta, para los recortes practicados por el gobierno, ¿no sería lógico efectuar un referéndum al pueblo español, para poder aplicar esos recortes profundamente antisociales e impopulares y para derogar esa reforma laboral que no crea empleo, sino que lo destruye favoreciendo el despido barato y quitando derechos a los trabajadores adquiridos durante más de 30 años de democracia y lucha social? Yo veo necesario ese referéndum para que el gobierno no pueda dar ni un solo paso en contra del pueblo.

La Soberanía popular reside en el pueblo.

Título preliminar de la Constitución Española de 1978: 1.2 La soberanía nacional reside en el pueblo español del que emanan los poderes del estado.

En lo referente a la participación del ciudadano en los asuntos públicos, el artículo 23 reconoce el sufragio universal activo y pasivo, y al acceso a la función pública en condiciones de igualdad.

El propio artículo 23 reconoce la participación directa o por medio de representantes. Tanto en el Derecho español como en el Derecho comparado, la forma usual es la democracia representativa. Sin embargo, el ordenamiento español contempla también formas de participación semidirecta, como el referéndum o la iniciativa popular, e incluso formas de participación directa, como es el caso de los municipios en régimen de concejo abierto.

Su título preliminar proclama un Estado social y democrático de Derecho que propugna como valores superiores del ordenamiento jurídico la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político.^[5] Asimismo, se afianza el principio de soberanía popular,^[6] y se establece la monarquía parlamentaria como forma de gobierno.^[7

^{¿Es la Monarquía Parlamentaría moralmente legítima, teniendo}en cuenta el caso de corrupción, dado en la Familia Real, recientemente, en el que uno de sus miembros, al que ahora pretenden desvincular para que no les “salpique la mierda”, está a punto de ir a la cárcel porque presuntamente ha defraudado a las arcas públicas durante más de tres años, con el reclamo de una entidad sin ánimo de lucro, financiada con fondos públicos y su notoriedad como miembro de la Familia Real?

Para la moralización del Estado que debe realizarse por los individuos o por los grupos sociales, debería realizarse un referéndum tanto para la positivación como para la negación de los actos del gobierno que afectan de lleno a la ciudadanía, como son los recortes sociales en materia de Sanidad pública, Educación Pública, Dependencia,  Servicios Sociales y Cultura.

Es el Pueblo el que por mayoría absoluta dio el poder al Partido Popular en las elecciones del 20 de Noviembre de 2011 (Hace justamente un año) Pero también es el Pueblo el que se ha visto traicionado por un gobierno que ha incumplido totalmente su programa electoral y en un año de gobierno, no solo no ha sacado de la crisis al país sino que ha atentado contra el estado de bienestar adquirido por las clases medias y bajas durante 30 años de lucha política y sindical, ahondando más en las diferencias sociales y la pobreza de la clase media y baja. Y dicho pueblo no solo ha protestado masivamente con dos huelgas generales en 11 meses, sino también con numerosas manifestaciones a lo largo y ancho de todo el país, en dichos 11 meses.

Protestando por los ya manifiestos intentos de privatización de los servicios públicos (negados en el programa electoral del Partido Popular y durante la campaña electoral, que mintió descaradamente al decir que no iba a tocar ni la Sanidad, ni la educación, ni los servicios sociales, ni las pensiones)y continuos recortes sociales en los presupuestos generales del Estado. Protestando por una reforma laboral injusta para el trabajador.

¿Es ético este gobierno y su presidente al frente, Mariano Rajoy? ¿Practica una política moral? Yo creo que no y como ya sucedió antes en Japón donde medio centenar de parlamentarios desertaron (dimitieron) del Partido Democrático  (PD) de Japón por una polémica reforma fiscal, en la que subieron el IVA, que rechazaron pues no estaba incluida en su programa político. El Partido Popular debería dimitir en masa.

¿Es el Partido Popular un partido ético y moral como el de Japón? Si lo fuera, habría dimitido ya, no solo por el incumplimiento de su programa electoral, sino por los innumerables casos de corrupción en los que dicho partido está inmerso y con muchos de sus miembros imputados.

Marx y el marxismo auguraban la transformación de la sociedad sin necesidad de  Estado ni de aparatos coactivos operada por r la fuerza de revoluciones grupales. Aranguren lo llamo ética de la alteridad. El Estado es el resultado del pacto o la Revolución Social. Hubo un pacto en las elecciones, pero este pacto se rompió con el incumplimiento del programa electoral y por el disentimiento del pueblo en general, que se ha manifestado masivamente en contra del Gobierno y sus políticas amorales y poco éticas. Pues los actos del gobierno muestran su insuficiencia sin la vinculación a un proyecto que originariamente era comunitario social como lo era con el anterior gobierno.

La moral se institucionalizaría si el gobierno dimitiera o  planteara los referéndums acerca de la aplicación de dichos recortes, subidas de impuestos y aplicación de la reforma laboral y de ser negativa la consulta también plantearía un referéndum vinculante o convocatoria anticipada de elecciones para resolver la continuidad o no de dicho gobierno.

También a la vista del tema tratado antes de la monarquía plantearía un referéndum vinculante sobre la forma de estado: Monarquía parlamentaria o Republica, pues aparte de lo inmoral de la corrupción en dicha Casa Real, no veo ni ético ni moral el gasto que supone al pueblo español el mantenimiento de los lujos de dicha Familia Real en la actual crisis económica. Bueno, ni en la crisis, ni nunca.

Solo un estado de justicia social, el estado de bienestar que hace posible una moral a la vez personal y Social, merece la aprobación como muestra de una moral institucionalizada, y este gobierno ha atentado contra ese Estado de  Justicia Social, contra ese Estado de Bienestar.

No es esto una democracia cuando el Partido Popular accede al gobierno mediante el apoyo del pueblo en las elecciones de forma mayoritaria, y presta oídos sordos a sus protestas, intentando criminalizar a dicho pueblo y reprimiéndole mediante el miedo y la represión policial, en dichas manifestaciones.

Es deplorable como ya decía Aranguren el sometimiento de la política, en este caso el partido del gobierno al mercado y la sociedad mediática. Al mercado porque pretende hacer pública la actual situación financiera de los bancos pidiendo un RESCATE FINANCIERO (llamémosle por su nombre) para solventar la deuda de dichos bancos, entidades privadas que cuando tienen beneficios se los quedan ellos y cuando tienen perdidas las pretenden hacer de toda la sociedad española. ¿ Es legitimo ética y moralmente este RESCATE, cuando hay en España más de 5 millones de parados y siguen creciendo las cifras, creciendo la pobreza y las diferencias sociales y miles de familias se ven avocadas a desahucios  por una ley hipotecaria injusta que el gobierno no quiere cambiar y defiende para apoyar a dichos bancos? La reforma de la ley de desahucios se ha visto por toda la ciudadanía como incompleta y un mero acto de propaganda del gobierno que no ha sido capaz de llegar a un acuerdo con el principal partido de la oposición ni con otros partidos, para frenar por completo los desahucios. ¿Es esto ético? Yo creo que no.

Volvemos al hermetismo franquista cuando el Partido Popular deroga la anterior ley de televisión que pretendía hacer una televisión pública independiente y plural, frente a los manejos políticos del pasado, para volver a ser marioneta del partido en el poder (PP) y elemento de propaganda partidista. ¿Es esto ético? Yo creo que no.

El intentar acallar la voz del pueblo en las manifestaciones anteriormente citadas, prohibiendo la difusión de dichas manifestaciones multitudinarias y dando pábulo a la difusión de imágenes en televisiones tanto públicas como privadas de los disturbios ocasionados por grupos organizados de violentos y alteradores del orden público, que solo tienen como fin el desprestigiar y menoscabar e infravalorar a los millones de manifestantes pacíficos que salieron a la calle a protestar contra el gobierno, siendo vilipendiados e insultados por miembros del gobierno como “perro flautas” y maleantes y radicales de izquierdas. ¿Es esto ético? Yo creo que no.

Como decía Aranguren, debemos tener una moral y tener moral. La reforma moral debe hacerse en ambos sentidos: Recuperar los ideales de la izquierda y moralizar a la sociedad y a la misma izquierda. La moral no es un asunto privado. La moral es insuficiente si no se realiza como moral social, política. Aranguren dice recuperar la dimensión social de la moral, que es igual que socializar e institucionalizar la moral. Descubrir los fallos morales o las inmoralidades de la vida política que son en definitiva las que desmoralizan a unos y otros. Eso es lo que he pretendido con este texto, pues nunca será lo mismo, como pretenden hacer creer muchos y están interesados en que así sea, un partido de izquierdas, que un partido de derechas. Partido Socialista e Izquierda Unida, que Partido Popular.

martes, 4 de abril de 2023

Receta de los Pasteles de Semana Santa

Receta de Empanada de Semana Santa

Para la masa de 7 empanadas,
1100/1200 grs de Harina,
25 grs, levadura de panadero,
200 ml. aceite oliva virgen extra
1 cucharadita de sal,
1 huevo para la masa,y 1 huevo batido para barnizar las empanadas.

Para el RELLENO:
200 grs. de Jamón Serrano Ibérico.
200 grs de Panceta (es como el bacon sin ahumar) veteada,
200 grs. de Chorizo curado Ibérico.
200 grs, de Masa de chorizo fresca,
200 grs, de Lomo de cerdo embutido Ibérico.
un huevo cocido troceado para cada empanada (es decir 7 huevos cocidos) y una cucharada de perejil picado,
todo de buena calidad, IBÉRICO o de matanza de cerdo privada, que ya no se hace..

Elaboración de la MASA:

Se ponen en un bol todos los ingredientes de la masa, menos la harina, que se va agregando poco a poco. Se va mezclando bien todo, tiene que estar la masa blanda manejable que no se pegue en las manos, se deja reposar para que crezca, una media hora, tapada con un paño.

RELLENO:
Se pican bien, todos los ingredientes del relleno, EL JAMON SERRANO TROCEADO EN TROCITOS PEQUEÑOS, LA PANCETA EN TROCITOS, EL CHORIZO CURADO EN TROCITOS, LA MASA DE CHORIZO (Fresco) DESMENUZADA, EL LOMO CURADO EN TROCITOS, LOS 7 HUEVOS PICADOS, Y LA CUCHARADA DE PEREJIL PICADO, SE PONE EN UN BOL Y SE MEZCLA TODO y se hacen 7 partes.

De la masa tambien se hacen 7 partes.
Se estira la masa de cada empanada con un rodillo para hacer la empanada y se añade el relleno. Se cierra y se le hace un dobladillo para que no se salga el relleno.
Se barniza con el huevo batido, se van colocando en bandejas con papel de cocina, hasta que estén todos, previamente hemos calentado el horno a 180º, y se meten al horno, hasta que estén dorados por arriba y por abajo.

Cada empanada pesa 450 grs, aprox.

Estas empanadas se hacen en Semana Santa, y se comen el Domingo de Resurrección, en el campo y se llaman Pasteles de Semana Santa.

NOTA: SEGUN INDICACIÓN DE LA IGLESIA LA CUARESMA DURA CUARENTA DIAS Y TERMINA EL JUEVES SANTO A LA HORA NONA, ES DECIR LAS 3 DE LA TARDE. POR LO TANTO A ESA HORA YA SE PUEDE COMER CARNE.
RECETA NO APTA PARA MUSULMANES (TODO ES DE CERDO).

Buen provecho.

RECETA DE LAS TORRIJAS

Receta de las Torrijas

Ingredientes:

1 y 1/2 litros de Leche sin lactosa, entera o semidesnatada

la cáscara de un limón

la cáscara de una naranja

una rama de canela

4 cucharadas de azúcar

2 barras de pan de torrijas o pan candeal.

harina

6 huevos

azúcar

canela en polvo

Se pone a cocer la leche en una cacerola grande, con la cascara de limón, la cáscara de naranja, el

azúcar y la rama de canela. Se mueve con una cuchara de madera para evitar que se salga la leche y cueza mas tiempo.

En una bandeja profunda previamente lavada con mistol y lejía, aclarada y secada. Se ponen las rebanadas de pan de 2 cm de gruesas cortadas en diagonal (para que sean más grandes).

Cuando haya hervido la leche bastante sin parar de mover para que no se salga (no te puedes ir), Se deja enfriar, se apartan cáscaras y rama de canela, y se riega por encima las rebanadas de pan que están en la bandeja, dándolas la vuelta para que empapen por los dos lados.

Se pone un plato de harina limpia, y un bol con los huevos batidos, y se pasan las torrijas, por harina primero, y después por el huevo (rebózalas bien para que no salte el aceite) y se fríen en una sartén grande llena de aceite de oliva virgen extra (limpio). se les da vuelta y vuelta, hasta doradas, y se va poniendo en una bandeja limpia y seca. una vez frías, se espolvorean con azúcar y canela en polvo.

Hay gente que las moja en vino tinto azúcar y canela (pero a mi particularmente no me gusta).

martes, 28 de febrero de 2023

ESTADOS UNIDOS, ELECCIONES, ASUNTOS VARIOS

Verdaderamente, no entiendo el sistema electoral de Estados Unidos. No entiendo como a mitad de mandato tienen unas elecciones legislativas en las que los demócratas se arriesgan a perder el control y su mayoría en el congreso y en el senado. Me levanté temprano y bajé a leer el periódico y en el salía una Hillary triunfal, tampoco me paré a leer más, simplemente pensé, uffff, en contra de los pronósticos los demócratas han ganado. Pero hace un rato me meto en mi periódico digital y le dan la victoria a los republicanos. No lo entiendo, no entiendo como los estadounidenses pueden votar republicano o Tea Party, no entiendo como se oponen a las reformas de Obama y a sus propuestas, tan necesarias en un país de tantos contrastes como es Estados Unidos. En este país es necesaria una reforma de la Seguridad Social, las medidas para la sanidad universal, y la reforma para la edad de jubilación legal y por consiguiente pensiones estatales para los jubilados. ¿Como puede ser que en el país más rico del mundo las personas mayores se vean obligadas a trabajar hasta avanzada edad y no tenga una seguridad, una pensión, cuando por razones obvias llegan a una edad en la que ya no pueden trabajar más??La gente que no ha pagado un plan de pensiones privado durante toda su vida se ve relegada a la indigencia. Y es que hablando con estudiantes americanos de la universidad, consideraban a Obama "demasiado socialista", y yo digo, que tiene de malo gobernar, legislar y apoyar a los que menos tienen, al pueblo, a las clases más desfavorecidas, he intentar implantar unos servicios sociales gratuitos y una sanidad publica gratuita y universal, y tantas y tantas reformas, como quería y debía hacer Obama. Obama al igual que los socialistas en España cuando gobernaban se ve presionado y criticado por los ricos que consideran que el gasto social es un despilfarro de las arcas públicas. Pero, ¿no es mejor gastar para el pueblo, para la vida, que para gasto armamentístico y guerras y destrucción y muerte??Hay muchas formas de gobernar, tantas como posibilidades de dar un futuro mejor a aquellos que se han visto apartados de la vida laboral tras una crisis, que no olvidemos, la generaron los conservadores con sus bonos basura y su intoxicación de los mercados financieros de todo el mundo. Para más información vean la siguiente película: Margin Call. http://www.imdb.com/title/tt1615147/

Margin Call (2011) 107 min - Drama | Thriller - 21 October 2011 (Spain) 7,1 Your rating: -/10 Ratings: 7,1/10 from 75.862 users Metascore: 76/100 Reviews: 201 user | 280 critic | 38 from Metacritic.com Follows the key people at an investment bank, over a 24-hour period, during the early stages of the financial crisis. Director: J.C. Chandor Writer: J.C. Chandor Stars: Zachary Quinto, Stanley Tucci, Kevin Spacey |

A ver ahora de quien fue culpa la crisis, y quien nos llevo a una crisis mundial. Si podeis ver la película completa mejor. Saludos. Suerte Demócratas. Suerte Obama. Suerte Hillary. (tenía que haber escrito este post hace 3 días)

ÉTICA DE LA ALTERIDAD

ESTADO DE DERECHO, SOCIEDAD DEMOCRACIA

“La ética de la alteridad: El Estado es el resultado del pacto o de la Revolución Social”

¿Es moral que un partido llegue al poder con un programa político y unas promesas y que luego no solo las incumpla, sino que haga justamente lo contrario de lo que prometió?

La Soberanía popular reside en el pueblo.

Título preliminar de la Constitución Española de 1978: 1.2 La soberanía nacional reside en el pueblo español del que emanan los poderes del estado.

SOCIEDAD ETICA Y DEONTOLOGIA

Estoy completamente de acuerdo con la frase de Elías Díaz, de su texto Estado de derecho y sociedad democrática que dice, que no todo Estado es Estado de derecho. Esto se ha venido cumpliendo a lo largo de toda la historia en estados más o menos absolutistas en el que no se respeta al hombre y a la mujer ni a sus derechos fundamentales, como es el caso del actual.

Las éticas profesionales tienen mucho que decir en lo que se refiere a la política, contribuyendo a la democracia del estado de derecho.

Normativamente la sujeción a las normas que tiene que cumplir el individuo tiene un orden de cumplimiento, primero la ética pública regida por el derecho positivo y su proyección en las normas y leyes jurídicas. Después la ética profesional o ética aplicada en los códigos deontológicos y por último las éticas privadas, ya sean religiosas o filosóficas (ideológicas laicas). Esto hace de puente entre el yo ciudadano, el yo profesional, y el yo individual. Y aunque una ética privada tenga como fin el bien común o la felicidad del individuo a través del cumplimiento de una serie de preceptos religiosos que eleven la moral del individuo a la categoría de pureza o bondad, nunca se podrán imponer como éticas publicas por la fuerza, como era el caso de los estados absolutistas en los que no existía diferenciación entre iglesia y estado, entre ética privada regida por la ley natural de Dios y ética pública, regida por el derecho positivo, mas legitimado por ser una ética aprobada por un colectivo representativo de la mayoría de entidades políticas elegidas por sufragio universal en parlamento o asamblea constituyente y defender los preceptos del Estado de derecho, con todas sus facetas.

En los estados absolutistas no existía una ética pública pero si una ética privada religiosa que se imponía por la fuerza a todos los individuos del estado, (véase la Inquisición) y no existía una ética pública con un derecho que defendiera a los individuos que no poseyeran estas creencias con lo que estaban completamente desamparados.

En la profesión de político las éticas profesionales y los códigos deontológicos tienen mucho que decir pues tienen gran importancia para el cumplimiento del estado de derecho y la existencia de una ética intermedia profesional propia del partido al que se pertenece, que se hiciera valer después del derecho de acuerdo a una moral, haría cumplir las leyes y normas del derecho por encima de la ética individual del sujeto y antepondría tanto el derecho, como la ética profesional y el cumplimiento de unos objetivos sociales, culturales y socioeconómicos que tuvieran como fin un estado de bienestar y la defensa de unos derechos fundamentales, anteponiéndolos al ánimo de lucro privado.

Esto, en el Partido Popular desde su dirección hasta el militante más básico parece que carecen de ello. No solo porque infringen las leyes y eso supone unas implicaciones judiciales, imputaciones y condenas, sino porque el propio partido los defiende a ultranza a los mismo condenados por la justicia y no les obliga a dimitir de sus cargos públicos, más cuando es escandalosamente evidente que debe hacerse, aludiendo ignorancia de las normas y leyes vigentes a pesar que dichos ministros, alcaldes, concejales y presidentes de comunidades autónomas disponen de la mayor cantidad de asesores políticos judiciales y técnicos de la democracia, puestos a dedo en cargos públicos, en todas y cada una de aquellas instituciones donde han trabajado, y en última instancia no les echan de su partido sino que les invitan a que de motu proprio, es decir, de propia, libre y espontanea voluntad, se vayan. Volviendo a poner en los cargos vacantes otros implicados e imputados en la misma causa. Esto no es ni legal, ni ético, ni moral.

La moral personal y privada no bastan sino que la moral debe socializarse. La política ha de unirse a la ética. La política moral como dicen Aranguren y Kant es el fin que debemos desear para la política. Se puede concebir un político moral, pero no un moralista político que se forje una moral útil a las conveniencias del hombre de Estado. La política es moralmente legítima como sujeto de la moral, nunca como atributo que la determina para ponerla a su servicio. La política debe aspirar a ser moral, y la moral no debe condescender ante los condicionantes de la política. Se rechaza la política maniobrera de la moral a favor de una política servidora de ideales y principios morales. Una política moral.

¿Cómo puede el estado impregnarse de moral?, con un proceso de moralización de abajo a arriba de los individuos y los grupos sociales haciendo del individuo un ciudadano cuya misión sea racionalizar el Estado transformando la sociedad por la fuerza de revoluciones grupales, sin aparatos coactivos. Esto es la ética de la alteridad de Aranguren. Es imposible porque el estado es fenómeno originario pero pienso que las revoluciones sociales, pueden hacerlo cambiar.

El profesional de la documentación, cumpliendo una ética profesional impuesta por un código deontológico también tiene un fin social y puede hacer cambiar la sociedad, haciendo valer los derechos fundamentales del individuo, de consecución de la información, democracia, libertad y justicia social, tratando a todos los usuarios con igualdad, fraternidad y tolerancia y permitiendo el acceso de la cultura a todos ellos para que no existan desigualdades en las clases sociales y consigan una educación de calidad independientemente del poder económico que estos tengan consiguiendo una sociedad más justa haciendo que todo ciudadano sea cual sea su origen pueda desempeñar cualquier profesión en la sociedad sin existir castas inaccesibles.

Existen problemas éticos que pueden existir en el desempeño de la profesión del profesional bibliotecario o documentalista, un ejemplo:

Un profesional de bibliotecas trabaja en un centro de documentación sanitaria tiene un día una petición de información por parte de una usuaria. La usuaria víctima de una violación, quiere abortar y ya ha recorrido varios centros sin que nadie quiera practicarle un aborto, tiene 16 años y sus padres se negarían al mismo, por lo tanto no quiere, informarles y le pide al profesional como último recurso, que le informe de un centro donde se practique el aborto, sin que puedan alegarle objeción de conciencia, impidiéndole su derecho al mismo. El propio profesional de la biblioteca es militante del PP ultra católico y contrario al aborto.

¿Debería informar a la usuaria, haciendo cumplir la ley de derecho a la información de la misma, la ley de derecho al aborto de la mujer, el código deontológico que le obliga a anteponer los derechos de la mujer y que le obliga como profesional a informarla o hacer valer su objeción de conciencia ante un problema de ética privada, personal, que se le plantea?

1) Debe hacer cumplir la ley, y la ley dice que la mujer tiene derecho al aborto, y derecho a esa información, y no se le está pidiendo que sea el que practique el aborto, sino simplemente que la informe.

2) El código deontológico dice que la debe de informar independientemente de su ideología (contraria a la suya) Haciendo valer los derechos fundamentales de la mujer protegidos por esa ley que aun sigue en vigor, (muy a su pesar). También dice que el deber del centro de información sanitaria es promover la salud tanto física como psicológica de la mujer y el derecho a la sanidad pública y gratuita de los asistentes al centro.

3) No puede imponerle por la fuerza su ética religiosa privada, que es muy diferente de la ética pública existente cuyo derecho positivo defiende a la mujer primordialmente ante la ley que le rige a él que es la ley de Dios. Y con su objeción de conciencia, se la estaría imponiendo.

Aires de Libertad =Air of Fredoom. Letra de Kamikaces.

Aires de libertad =Air of Freedom

Hoy, comienza un nuevo día,

En las calles se escucha al pueblo,
Están cansados del silencio,
Luchan por un mundo nuevo.
Todas las gargantas son libertarias,
Y poco a poco vuelve el miedo.
La libertad y la justicia son el sueño.
No hay otra solución, es hora de actuar.
Viejos y niños gritan, ¡Libertad!
Hoy estamos juntos y vamos a ser escuchados.
Nada ni nadie nos hará callar
Estamos contigo más.
Cuando abras los ojos verás un mundo nuevo.
El llanto y la opresión se han ido.
Porque los chicos no lloran ni se mueren de hambre
El trabajo está hecho, puedes morir en paz.
Viejos y niños gritan, ¡Libertad!
Hoy estamos juntos y vamos a ser escuchados.
Nada ni nadie nos hará callar.
Estamos contigo más.
Levanta el puño, hazte escuchar.
Por un mundo nuevo, lucharemos
Ven la mañana cuando puedas levantar
Y de una vez por todas, respirar el aire de la libertad.

Today, begins a new day,

In the streets the people is heard,

Are tired of silence,

They fight for a new world.

All throats are libertarian,

And gradually the fear is back.

Freedom and justice are the dream.

No other solution is time to act.

Old and children scream, Liberty!

Today, we are together and we are going to be listen.

Nothing and noone will make us shut

We are with you more.

When you open your eyes you will see a new world.

Crying and oppression are long gone.

Because boys do not cry or starve

The work is done, you can die in peace.

Old and children scream, Liberty!

Today, we are together and we are going to be listen.

Nothing and noone will make us shut.

We are with you more.

Raise your fist, make yourself heard.

For a new world, we will fight

Come the morning when you can lift

And once and for all, breathe the air of freedom.

CLASE MAGISTRAL VIOLACIONES

CLASE MAGISTRAL
DIFERENCIAS ENTRE QUERER FOLLAR, FOLLAR, QUE TE FOLLEN Y QUE TE VIOLEN

Vamos a ver que es querer follar, querer follar es tener deseo de tener relaciones sexuales, para lo cual:

1. Tienes un novio con el que quedas habitualmente para en mutuo acuerdo realizar un acto sexual consentido y consensuado de igual a igual en donde el sumun es que ambos logren placer. A eso se le llama follar

2. Tienes un marido con el que haces ya sea frecuentemente o esporádicamente haces lo mismo que con el novio. A eso se le llama follar

3. Quedas con alguien que conoces de donde sea para realizar el acto sexual de forma madura sana consensuada y consentida para disfrutar ambos, ya sea en tu casa en la suya, en un hotel, en una casa rural o en un lugar público, sea parque, vestidor de una tienda o rarezas varias. A eso se le llama follar

4. Te quedas con las ganas y/o te haces una paja, o usas tu consolador. A eso se le llama autoabastecerse y autosatisfacerse.

5. Pero lo que no significa follar ni autosatisfacerse, es que seas chica, te duches o no te duches al acostarte, te depiles o no te depiles, te pongas el camisón más viejo o más nuevo, te laves los dientes o comas ajo y te perfumes o te tires un pedo. Es que un vecino al que insulta que vivas sola y te mantengas a ti misma, decida, que va poner un negocio de proxenetismo a costa de la vecina del patio, que tranquilamente se ha ido a la cama. Para lo cual, siendo un PURO como es el y como son los que forman parte de su negocio (definición de puro=sectario acomplejado y reprimido ya sea por ser feo, enano, viejo, peludo, picha corta o picha floja) entran cada noche por la ventana del patio, te explotan sexualmente drogándote y violándolate cada noche, mientras duerme, levantándose todos los días de su puñetera vida atontada y con dolor genital, cuando no la pegan infecciones y la dejan preñada. Eso es un allanamiento de morada, y a eso no se le llama abuso, se le llama violación, y si se repite es una violación continuada en el tiempo.

6. Y si la vecina a pesar de eso, tiene la desfachatez de intentar seguir con su vida laboral y social, para lo que se arregla y cuando sale de casa recién duchada, insulta las entendederas de uno o varios de sus vecinos de portal que están hasta los cojones de su mujer e hijos, que no llega a fin de mes y que esa vecina independiente y auto mantenida, según sus cortas entendederas, es merecedora de que cuando monta en el puto ascensor, la bajen a los sótanos la droguen y le dan por culo, eso no es una relación sexual consentida ni consensuada ni es una relación de mutuo acuerdo, es una puñetera violación, y si se repite en el tiempo una violación continuada en el tiempo.

7. Y si esa chica va a cualquier comercio y habla con educación y cordialidad, no significa que este pidiendo que la viole nadie, ni un chino, ni un marroquí ni un hindú ni un español, ni un negro.

8. Y si se depila o no se depila, se arregla o no se arregla, se pone falda o pantalón, sale y entra, va a trabajar, salga por la noche o no salga por la noche, beba o no beba. NO ESTA PIDIENDO QUE NADIE LA VIOLE. NI DIOS, ni un macho ALFA, NI EL MAS RICO, NEL MAS POBRE y de LO Único que quiere es salir tranquilamente, hacer su vida o DORMIR SIN QUE LA TOQUEN UN PELO, SE HAYA DEPILADO O NO. Para lo cual, no es ella la que se tiene que ir de su casa, sino los putos violadores. tampoco en el trabajo, tiendas, parques y demás lugares.

9. Y a los puros sectarios ya sean del opus, o de la secta cristiana por excelencia, la mujer no está para servirles a ellos ni arrodillarse ante ellos ni ser su objeto de placer, ni ser humillada, ni es un puñetero agujero donde descarguen su puta semilla, ni es una incubadora, (ni para descargar sus odios misóginos por cada mujer con huevos que con anterioridad se rio de ellos). Ni para que tengan placer a costa del uso de una mujer como un objeto, del sufrimiento de una mujer, que posiblemente en el mejor de los casos necesite ser tratada psicológicamente y remonte y siga su vida, o quede hundida para toda su vida, según la fortaleza de cada mujer. o/y en los peores casos la dejen marcada y destrozada, con fisuras oliendo mal y siendo el hazme reír de todos sus círculos sociales, humillándola hasta años después de pasada la violación o violaciones. o directamente, no sobreviva y termine muerta.

10. Y ahora díganme como coño se resiste una cuando está dormida y drogada y porque eso antiguamente se llamaba abuso y debería reformarse y llamarse VIOLACIÓN, CON UN MAYOR NUMERO DE AÑOS DE CONDENA.

11. Sin haber reducciones de condena por falsos matrimonios amañados y con la excusa de que el marido sectario con el que ni ha convivido nunca, ni le conoce; ha hecho uso del matrimonio. es eso una sumisa???y/o un puñetero caso de encubrimiento heteropatriarcal de toda la puñetera vida, por la sociedad, el estado, la iglesia y los poderes publicos??????

y ahora objeciones puntualizaciones y comentarios. se abre un turno de palabra.

Ampliación del tema

Las fisuras vaginales también se producen tras partos en las que no te dieron puntos. Las fisuras vaginales se pueden reabrir tras cualquier relación sexual.

Medio Ambiente y Sociedad

¿Qué papel juega la difusión de nuevas ideas, la acción de las personas y la introducción de nuevas tecnologías en las problemáticas de orden medioambiental?

El sistema actual capitalista, basado en una sociedad de consumo, en la que los capitalistas (empresarios), explotan a los trabajadores (proletariado), para conseguir beneficios, y les dan a estos un mísero sueldo, teniéndoles sujetos para siempre, por el pago de una hipoteca de una casa, y una cadena consumista interminable, hacen al proletariado trabajador, conformista con su situación, tanto personal, como laboral, como social. El trabajador es un esclavo que trabaja para consumir, y no para vivir y disfrutar de una serie de valores, como son la cercanía de la familia, de los amigos, el disfrute del tiempo libre, el desarrollo de una personalidad inquisitiva que se alimente de conocimiento, cultura y valores éticos y morales. Esto hace que se hayan potenciado otros valores como la posesión de bienes materiales y estar bien financieramente para comprar cada vez mas bienes materiales. Marx dijo: "La religión es el opio del pueblo", ahora ese opio ha pasado a ser ver la televisión e ir a comprar al centro comercial. Se ha pasado de la promesa de un paraíso futuro. Al disfrute terrenal de todos los bienes posibles. Ojo, soy atea.

En 2008, consumimos 68 millones de vehículos, 85 millones de frigoríficos, 297 millones de ordenadores y 1,2 billones de teléfonos móviles. En 2006, la gente gastó 30,5 trillones (un trillón: mil billones) en bienes y servicios (en dólares de 2008). El consumo ha crecido dramáticamente, en las pasadas 5 décadas, subiendo un 25 %, hasta los 23,9 trillones gastados en 1996, se ha multiplicado X6, desde los 4,9 trillones gastados en 1960 (en dólares de 2008). Algo de este incremento viene por el crecimiento de la población, (En 2050, seremos 9,19 billones de personas (1 billón = mil millones)), pero el factor de crecimiento humano fue del 2,2 hasta 2006, mientras que el factor de crecimiento del consumo de recursos naturales es de 6. Es decir, el consumo por persona se ha triplicado.
El indicador de huella ecológica (ecological footprint), dice que de 2006 a 2012, hemos consumido 1,3 planetas Tierra. Los recursos naturales de un planeta Tierra y un tercio más. El consumo que en los últimos 1000 años se había visto absorbible por el planeta, se ha hecho insostenible pues genera una gran cantidad de problemas medioambientales.
El desarrollo de la tecnología, y su consumo exacerbado en el primer mundo, hace que se generen gran cantidad de residuos tanto CO2 en la atmósfera, como derivados del petróleo contaminantes (plásticos) y metales pesados, y radiactivos, por la generación de energía, que hacen que el medioambiente se resienta, y no tenga capacidad de recuperación, influyendo tanto en su salubridad como en nuestra salud. Los problemas medioambientales que esto conlleva, son el efecto invernadero, la destrucción de la tierra y la deforestación de las selvas tropicales, la contaminación del aire, de las aguas del mar y los acuíferos naturales, las lluvias acidas, el calentamiento global y el declive de la biodiversidad.

En 2005, en Estados unidos se consumieron 137 millones de vehículos, si en China se hubieran consumido vehículos al mismo ritmo que en U.S, habrían consumido 590 millones de vehículos. Si el tercer mundo consumiera tantos recursos y el mismo tipo de tecnología que el primero, nos veríamos avocados a buscar más planetas de los que abastecernos de recursos naturales. Ya de por sí, con lo que consume el primer mundo y el crecimiento de la población que cada vez consume más, esta espiral autodestructiva y devoradora de bienes de consumo se hace insostenible. Esto nos lleva a un déficit. El déficit ecológico. Y tenemos la obligación de cambiar esto. Potenciar otra serie de valores que no sean, estar bien financieramente para comprar más bienes, y consumir más recursos naturales, sino crecer como personas, educándonos, culturizándonos y enriqueciéndonos en relaciones personales y familiares en el bienestar social, en salud, es decir en sanidad , y no solo económicamente. Diréis que este tipo de bienestar no se consigue sin dinero, pero es deber de los gobiernos emplear su economía para favorecer al pueblo como tal, en bienestar social, y no favorecer al capitalismo, a los poderosos y a las grandes empresas y bancos que ahora mismo mueven el mundo. El gobierno tiene la obligación de anteponer el bienestar del pueblo, al bienestar de los poderosos, es decir grandes empresas y bancos. Estos últimos no deben pensar únicamente en su beneficio económico, sino en su misión social.
Tenemos que consumir menos, reducir el consumo, pensando antes de comprar si realmente necesitamos lo que vamos a comprar o nos han generado esa necesidad a través de la televisión y la publicidad.

No somos mejores por tener más cosas y comprar más, sino por nuestro disfrute de lo que nos rodea, el disfrute de la naturaleza, de hacer cosas por nosotros mismos como cultivar un huerto o ir en bicicleta o andando a trabajar. No es mejor persona, una que tiene un Porsche 911 Carrera, como el otro día vi por la calle, que una persona que va andando a trabajar o en transporte público. No se es más limpia por poner la lavadora varias veces al día, todos los días, medio vacía, que una persona que lava aprovechando la carga de la lavadora al máximo unas pocas veces por semana.
No se trata de si podemos permitirnos ese gasto o no. Si podemos tener todas las luces de la casa encendidas, la calefacción a tope, las ventanas abiertas porque a veces hace demasiado calor con la calefacción. Se trata, de que el mundo, la Tierra, Gaia, no podría resistir que todos los humanos hicieran lo mismo.
También tenemos que pensar en reutilizar lo que tenemos, alargar su vida útil y darles a las cosas un nuevo uso. Hay que mirar por ejemplo lo que hacen en Cuba o en la India cuando se estropea un coche o un electrodoméstico, lo arreglan una y otra vez, y cuando no lo pueden arreglar más, reutilizan sus piezas para otros aparatos. Alargan su vida. Evitando comprar y tirar, usar y tirar, tanto en aparatos como en envases, como en la comida que caduca. Hay que revisar la comida que se tiene en casa antes de ir a la compra y cerciorarnos de consumir lo que esta pronto a caducar, en vez de ir a la compra para llenar la despensa una y otra vez y darnos cuenta después, de que ya teníamos tal o cual cosa, y se ha estropeado, para terminar tirándolo.

Obsolescencia programada: Se producen cosas que están programadas para que se rompan en un tiempo determinado y haya que comprar las cosas nuevas, una y otra vez.

Obsolescencia percibida: La moda en ropa, calzado, tecnología, nos hacen percibir que lo que tenemos, cuando pasa un tiempo, ya no es bueno aunque siga funcionando, porque ha pasado de moda, y tenemos que comprar el último producto que ha salido en el mercado, para estar a la moda.
Comprar no debe ser el deporte nacional.
Llega un momento en que las cosas, ya no caben en casa, a pesar de que por ejemplo en Estados Unidos el tamaño de las casas ha aumentado; con lo cual, hay que tirar cosas a la basura. Allí, se producen 2,5 kilos de basura por persona y día. Eso genera la necesidad de creación de incineradoras -> Producción de dioxinas -> Exportación de la basura al tercer mundo.
Hay que reciclar, aprender a separar los residuos para elaborar nuevos artículos. No importa si vemos que el vecino no lo hace. Nosotros tenemos que reciclar e intentar arrastrar a otra gente a que recicle. También, es preferible el uso de envases retornables pues su uso se puede multiplicar en el tiempo con una menor necesidad de gastar energía.

Desde 1950 se ha producido una pérdida de la felicidad. Se trabaja más, se cansa uno más, se ve más televisión, más publicidad, lo cual nos genera más necesidades artificiales, y ganas de ser mejor persona, consumiendo y comprando, para lo cual tenemos que trabajar más, para poder pagarlo. Es un círculo vicioso.
Considerando el coste social y ecológico, debe haber un cambio en los paradigmas. En los actuales, los símbolos, valores y tradiciones fomentan bastante el consumo para satisfacer ser mejores personas.

Se está dirigiendo más energía humana para practicar la ayuda a restaurar el planeta y que este sea mejor. ¿Cómo puede hacerse esto?
Las buenas noticias son que el proceso ha empezado: importantes esfuerzos están siendo llevados a cabo para redirigir la orientación sociocultural aprovechando las 6 esferas de poder, las sinergias que se derivan del cambio de estos hábitos.

Educación, negocio, gobierno, medios de comunicación, han jugado los roles en el consumismo. En contra, movimientos sociales que quieren cambiar el modo de vida para hacerlo sostenible. Desarrollo sostenible. Es necesario un cambio, en las políticas educacionales desde niños hasta la universidad, cambio en los gobiernos, en sus esfuerzos para legislar y controlar las emisiones contaminantes de las empresas, es el ejemplo de la Unión Europea, que ha legislado mucho a favor del medio ambiente.

A través del cine, la música y las artes se hace un marketing social, imponiendo el mensaje de que un cambio en los consumidores y en su forma de pensar es necesario. Estos son los pioneros culturales.

Los que más están haciendo por cambiar estos sistemas de valores son las organizaciones ecologistas difundiendo la necesidad de este cambio y llevando sus acciones para una justicia medioambiental, responsabilidad corporativa, restauración de los ecosistemas, reformas en los gobiernos.
Finalmente la tradición cultural se está reorientando hacia la sostenibilidad.

Las redes de pioneros culturales lideran cambios que pueden tener consecuencias muy legitimadas.

Margaret Mead: